君子上达，小人下达”的意思：君子向上通达仁义，小人向下通达财利。这句话出自孔子的《论语·宪问》，《论语》中带有“君子”的语句出现数百次，带有“小人”的语句出现二十余次，两者同时比较的语句出现十余次。
原文节选
子曰：“君子上达，小人下达。”
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
译文
孔子说：“君子向上通达仁义，小人向下通达财利。”
孔子说：“古代的人学习是为了提高自己，而现在的人学习是为了给别人看。”
孔子说："君子向上通达仁义，小人向下通达财利。"
对于"上达"、"下达"的解释，在学术界有所不同。历史上有两种完全不同的观点，第一种意思是，"上达"是指上达于道，是为了通达仁义。君子追求的人间道义，追求的"仁智礼义信"等品质。"下达"是指下达于器，就是从事农工商各种职业，从事这些职业是为了追求财利。正如孟子所说："劳心者治人，劳力者治于人"，劳心者就是君子，他们追求的是人间道义，或者说，人间正义，他们维护国家的安宁，替百姓主张正义。做个理朝廷治风俗的表率。而百姓必须掌握一门技术，或农业，或商业，或其他行业，并且要依靠这些行业，来获取最基本的生活或生产资料。
第二种解释说，"上达"是指作为君子要天天长进向上。之所谓"日新，日日新"，最终达到"高明"的境界，即所谓"日进乎高明"。"下达"是指天天沉沦向下。对于一般人而言，他们往往缺乏远大理想，以至于终日不思进取，沉沦而甘于处于下位。即所谓"日究乎污下"。像《红楼梦》里的贾宝玉整天沉沦于闺阁，不思进取，不思报效家国，此之谓"下达"也。
《论语》简介
《论语》的作者是孔子及其再传弟子，这本是主要是记录孔子及其弟子言行的记录。《论语》是儒家经典之一，书中的内容较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》中，“君子”具有广义和狭义之分。在广义上，“君子”被孔子理想化，是指既有伟大人格又有神圣历史使命感和高度社会责任感的人物，具备崇高的道德属性，是“仁”“礼”的完美化身。狭义上指的是“在位者”“有德者”，是对当时贵族的通称，是对当时有较高地位的统治者的总称。
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