箕jī 子，名胥余，殷商末期人，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父，官太师，封于箕，，故称箕子，他与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”。在孔子《论语·微子》中：“ 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。”
箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，感纣甚奢，叹曰：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。”果然后来商纣王暴虐无道，整天酗酒淫乐而不理政，挥霍无度，酒池肉林。商朝三公之一九侯的女儿生得颇有姿色，商纣王听说后，便强迫九侯将女儿送入宫中，九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢hǎi九侯。
有人劝箕子离去，箕子曰：“为人臣，谏不听而去，是彰尹之恶而自悦于民，吾不忍也”。箕子见成汤所创江山即将断送在纣王手中，心痛如割，索性割发装癜，披发佯狂为奴，遂隐而鼓琴以自悲，纣见此，以为箕子真疯，遂将他囚禁起来，贬为奴隶。
纣王末年周武王兴兵伐纣。牧野决战，纣王兵败自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆灭。在这商周变易之际，箕子便趁乱逃往箕山，在箕山过起一段短暂的隐居生活。武王灭商建周后，求贤若渴的周武王，找到了箕子，恳切请教箕子治国的道理，箕子于是便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听，史称箕子明夷。武王听后，十分钦佩，就想请箕子出山治理国事，重用箕子。但箕子早对微子说过：”商其沦丧，我罔为臣仆。”他不愿作周的顺民，因此不肯再出山，武王无奈而走。
因怕武王再次来请，箕子乘武王走后，他便迅速率领弟子与一批商的遗老故旧一大批人，匆匆离开箕山向东方而去，带着商代的礼仪和制度到了朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认。史称“箕子朝鲜”。
箕子在朝鲜立国后，曾经回到周朝国都朝见周天子。当经过殷商故国，看到过去华丽的宫殿，如今已成为废墟，禾黍丛生时，箕子十分伤心，便作《麦秀之诗》咏道：麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！商朝遗民听到这首诗后，都感伤不已，不禁痛哭流涕。
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