六七十年代，农村常有剃头挑子遛乡。“剃头挑子一头热。”这是人们常说的一句歇后语。比喻一件事情，只有一方情愿，另一方不同意。一头热，一头冷。
歇后语：“剃头的挑子——一头热”。以前的理发是由理发师傅挑着一个担子，走街串巷进行叫唤吆喝的。这吆喝的工具也叫“唤头”， 是两根条铁，一头烧结成把儿，另一头微张，全长一尺二寸，左手拿着它，右手用一根五寸的大钉子，从两根条铁的缝隙中间向上挑，发出响亮的“嗡嗡”声，这种熟悉的声音，让人一听到便知晓是理发的师傅到家门口了。
理发师傅的剃头挑子，是用扁担挑着，一头是剃头凳，另一头是一个长圆笼，里面放着温水用的火炉，上面放置一个大沿的黄铜盆。以便给客人舒适的温水洗头。下边三条腿，其中一条腿向上延伸成旗杆，杆上挂钢刀布和手巾。剃头挑子一头儿热的，自然是这火炉，冷的这便是：剃头凳。
剃头凳多为红漆长方凳，其形起源于小条凳。但凳腿间多夹置三个抽屉：最上一个是放钱的，钱是从凳面上开的小长方孔里塞进去的，第二、三个抽屉分别放置围布、刀、剪之类的常用工具。这时的剃头行业属于下九流，排行第五。下九流分别为：一流巫 二流娼 三流大神 四流帮 五剃头 六吹手 七戏子 八叫花子 九卖糖。可见，剃头师傅的地位非常低微。剃完头，不能跟顾客主动要钱，而是让顾客主动赏钱，钱的多少要看顾客的满意程度与心情。顾客把钱直接从剃头凳面的小长方孔内塞进去。一般，剃头师傅结束一天工作回家，翻开剃头凳上的抽屉，就能看到一天的收入。现在我们讲求人人平等，三百六十行我们靠手艺吃饭，没什么高低贵贱。这是文明的发展与进步。
剃头匠到村里，选个十字路口或牲口屋门口，人员比较集中的地方，拉开摊子。摊子放在树底下或支撑个布棚，再鸣“唤头”招来客人。
当年我有六七岁，每次听见“唤头”响，都和小朋友追着围着看，主要是看他鸣“唤头”好玩。剃头匠一般都是六七十岁的老头，手艺非常精湛。
客人落座，剃头匠用温水先洗头，用毛巾擦干，拿起刀子，在钢布上反正的“嚓嚓”钢几下，一手扶头，一手握刀，“唰唰”刀起发落。剃完头用热毛巾再擦一下，热毛巾塌在脸上，剃头匠少停片刻，说两句笑话，取下毛巾刮脸、掏耳朵、剪鼻毛；最后再捏两把肩膀。剃完头的人，面目一新，而且头肩部位舒适清爽，递上两毛钱，光脸再加五分，剃头匠笑迷迷的将钱放进抽屉里。
特别是在每年的农历二月初二，剃头匠是最忙的。二月二“龙抬头”，农村的孩子要剃“龙头”。都是排队候着，大人在一旁等待，小孩子剃头都是前面留个“信子”，后边留一撮“八岁毛”。剃头匠很快，不用洗，几分钟一个。一天下来剃一二十个，剃头匠最开心。
随着时代的发展，剃头挑子逐渐被“发郎”、“发屋”所替代，剃头匠也很难揽着生意，这套手艺慢慢失传，匠师们也在家安度晚年。
如今，再也看不到“剃头挑子”，听不到“唤头”的声音了，只有回忆中那“当啷、当啷”的记忆。
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