皇子兼流氓袁克文 袁克文为何不赞成袁世凯称帝

1884年，袁克文的生母金氏嫁给中国驻朝鲜通商大臣暨朝鲜总督袁世凯时才16岁。她出身朝鲜安东外戚大族，家族里出过很多嫔妃。金氏带着自己的三位使女嫁给袁世凯时没有想到，这位丈夫给新妻们排位次时，并没有按她的身份来排，而是按着年龄排，把她排成了三姨太(这还不算早就娶在中国老家的正室)，金氏一嫁成恨，排在了自己的丫环后面。

袁世凯驻朝鲜时，中国官员还不准在国外娶妻生子，袁世凯就把金氏的头生子以沈氏所生的名义抱出来给百日的客人看。这就是青帮“大”字辈老头子袁克文的出生，这个怪异的身世，好像他一生怪异的开头。

袁克文（1890年8月30日—1931年3月22日），字豹岑，号寒云，学名继前，乳名昭儿，河南项城人，生于朝鲜汉城（今韩国首尔），昆曲名家，民国四公子之一。素有民国时期“天津青帮帮主”之称，民国总统袁世凯的次子，由其三姨太金氏生于朝鲜汉城，长兄袁克定。

号称“南有黄金荣、杜月笙，北有津北帮主袁寒云”。熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极喜收藏书画、古玩等。后因反对袁世凯称帝，生活放浪不羁，妻妾成群，触怒其父，逃往上海，加入青帮，并在上海、天津等地开香堂广收门徒。1931年病逝于天津。葬于杨村，方地山为其撰写碑文：才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。

袁克文参与政治活动不多，而长于诗文，工于书法，致力古钱币研究，能演唱昆曲，他收购文物挥金如土，但兴尽后就转让。袁世凯死后，他长期客居上海，以变卖字画为生。撰有《寒云手写所藏宋本提要廿九种》《古钱随笔》《寒云词集》《寒云诗集》《圭塘唱和诗》。所写掌故、笔记，如《辛丙秘苑》《洹上私乘》等诸多一手资料。袁克文收藏文物种类颇多，后期因生计窘迫，大部分变卖。

人物轶事：

少时神童

在《钱币学家方地山轶闻》一文中(见今年第一期《中国钱币》)，曾涉及袁寒云与方地山之轶闻。兹就涉猎所及，摭录寒云学艺方面轶闻二三事，或可稍补近世泉坛掌故。在谈到正题之前，对其身世略作简介如下：袁克文(1890—1931年)，字豹岑，一字抱存，号寒云，系袁世凯次子，河南项城人。自幼聪慧异常，六岁学识字，七岁读经史，十岁习为文章，一十有五能诗赋，少有神童之称。年十八以荫生授法部员外郎，这是他一生中惟一任过的官职。以其早熟，富有才华，在1906至1908年随父居津沽时，便从老辈罗瘿公、吴彦复、方地山诸名士游。复以家教熏染，自少时就与古器物、词翰结下不了缘。及至宣统即帝位，世凯被罢官归河南乡居，寒云随之弃官回洹上。其后，寒云弃绝仕途，以贵公子蹉跎放荡著称，要以诗文酒会终其后半生。实则在他短促的一生中，固有消极的一面，而勤于著述乃是更为主要者，留下大量著作，内中不乏文情并茂之作，尤以对古物著录及其研究文章，具有参考价值。摘其可为谈助者介绍一二。

“皇二子”

对袁寒云为人为学影响之大的，无如他的老师方地山了。地山才气横溢，素有江都才子之称。举凡诗词书画和鉴古诸事无所不通，晚来以善作对联名重一时。寒云直承师学，敏学强记，大有出蓝之誉。在他出仕之前，便以文采华赡、擅长声律见称于父执辈。1914年，由易实甫选定其少作，刊为《寒云诗集》三卷行世。倚声之作不少，但不自爱惜，生前未能印出。直至殁后多年，始由张伯驹等人辑为《洹上词》付诸油印。地山善制联语，有联圣之称。寒云亦长于此道，所作甚多，有联贤之谓。寒云又雅嗜京剧、昆曲，为京津名票。不但精通戏剧理论，写过评戏文章，又能粉墨登场。曾与欧阳予倩、梅兰芳、马连良、俞振飞等人同台演出，论者评为字正腔圆，不让名伶。关于他演戏的故事，新近故去的掌故学家郑逸梅老先生在《袁寒云的一生》一文中，有一小段生动的记述：

(寒云)又演《惨睹》，饰建文帝，影载《游戏新报》。范君博题诗其上云:“有脚不踏河北尘，此身即是建文身。闲僧满腹兴亡史，自谱宫商唱与人”。他演该剧，触及自己身世，沉郁苍凉，回肠荡气。方地山听之，为之潸然下涕。

文中“触及自己身世”之谓，乃指与其兄袁克定有矛盾。当袁世凯称帝，改元洪宪，忽有疑寒云谋建储者。寒云乃恳请其父依清制，授为皇二子以释疑。当洪宪之际，寒云肆力购求宋版书，所得书加钤“皇二子印”，借此自晦以避祸。他们兄弟之间有难言之隐。寒云自比陈留王，一则认为才华足与曹子建相埒，二则煮豆相煎同于子桓之迫害。两人不相来往。后来寒云病殁，有黄峙青其人哀挽诗云:“风流不作帝王子，更比陈思胜一筹”。我在四十年前，买到过一厚册石印本《友林乙稿》，书本宽大，染黄纸精印，骤视之与宋本无异，乃寒云督造之书。记得此书有“皇二子印”印识，何种印文则不复记忆。往昔在古钱家骆泽民先生处，见到一枚“招纳信宝”钱拓，钤有“皇二子”椭圆形圆朱文印一方，当是寒云遗物。此印写刻甚精，与名画家溥儒常用印“旧王孙”适相媲美。兹是此二印背景不同，但印语皆贴切印主身份，体现出名士派的气味，与那些印文故作狂态者大不相同也。

关于寒云为人，昔时曾叩问过周叔弢丈。略谓:寒云学识宽，多才艺，设使分予众人，足可使多人名家。又称他赋性质直，疏于防小人，一语投契，便信之不疑，往往受人捉弄云。

不爱惜钱财

生长在这样的家庭，他一生花钱如流水，从未爱惜过钱财。1918年，袁克文到上海游玩，据说一次花去60万大洋。袁世凯临死前曾经托孤给徐世昌，所以袁克文回来后，任大总统的徐世昌要拿拐杖敲断他的腿。

赈灾善举

民国十一年，潮汕大风成灾，死亡十几万人。面对严重的灾情，袁克文将自己心爱的字帖卖了赈灾。一幅为宋朝宣和年间的玉版《兰亭帖》精拓本，克文亲笔在上面题签和引首跋尾。还有一折扇，一面拓有古金银货币，并亲笔题识；一面是唐志君所绘的红梅。

袁克文写字有其独到之处，就是可以不用桌子，把纸悬空，由人拉住两端，他挥毫淋漓，笔笔有力，而纸无损，为一般的书家所难做到。写小字更为奇妙，因他终日吞吐烟霞，懒于起身，他便仰卧在床上，一手拿纸，一手执笔，凭空书写。写完再看，字体娟秀，绝无歪斜走样之弊。朋友们看了，无不惊叹。当时上海的各种小报纷纷请他写报头，有些小说也请他题签。一次，一个叫陶寒翠的以其《民国艳史》请他题写封面，他一挥而就。后来小说出版送给他一册，他一览之余，才大为懊悔，原来书中大骂其父袁世凯，从此他再也不敢轻易应酬了。

来源：历史人物传奇故事

不赞成袁世凯称帝

袁世凯1915年称帝时，老二袁克文27岁，不仅已经妻妾成群，而且在上海天津都开过香堂，当上了青帮老头子。1915年冬天，袁氏在登基前“大典筹备处”按着英国宫廷礼服的款式设计了一系列的皇室服装，包括他自己的，他的皇子、公主的。

在北京试穿皇子服那天，袁克文没有参加，据说，袁克文是未来“皇子”中唯一不赞成他父亲称帝的。这一年文人袁克文还写了一首《感遇》，“乍着微绵强自胜，阴晴向晚未分明。南回寒雁掩孤月，西去骄风黯九城。隙驹留身争一瞬，蜇声催梦欲三更。绝怜高处多风雨，莫到琼楼最高层。”

他的母亲是朝鲜公主，父亲袁世凯当过83天皇帝，他却自己跑到上海，拜青帮还当了几年“老头子”(青帮里的老大)。他，就是民国大总统袁世凯的儿子袁克文。

最后两句被定性成为“反诗”，袁世凯的政敌如获至宝，将这首具有极高文学造诣的政治讽喻诗，变成了他们直击洪宪帝制的利器，而袁克文在被其弟克定告密给父亲后，就被软禁在了北海。

1915年12月13日，袁世凯在居仁堂大厅举行的登基大典冷冷清清。

向袁世凯揭发袁克文写“反诗”的袁克定，是袁家的长子，帝制的积极推手，身份一度是“太子”，试穿皇家服装时，“太子”服也明显区别与其他“皇子”服。

青帮“大”字辈

《袁克文传》中认为1912年袁克文远赴上海是因为长兄袁克定加诸于他的一桩绯闻，袁克文一生绯闻也不少，但是这一次被克定传他淫及父妾。

袁克文避至上海，这个灯红酒绿的世界除了给风雅的袁克文提供了物质享受，还使他有了另一种“身份认同”。他加入青帮的消息，成为各报新闻。

袁克文与另一位文人步林屋在上海拜了兴武六帮老大张善亭为师，列“大”字辈。这个“大”字辈在当时是青帮极长的辈分了。当时在上海长于“大”字辈的人已经没有了，“大”字辈的人也屈指可数，黄金荣、张啸林，是“通”字辈，最后一位海上闻人杜月笙是“悟”字辈。袁克文成为“大”字辈，不光是他花了钱，也与他父亲的身份有关。

袁克文虽是个文人，但极明白事理，他知道自己这个“大”字辈在上海没有什么根基，一到沪上就主动造访了黄金荣。给黄金荣带去的见面礼是10枚英国人铸造的黄金纪念币。袁世凯请英商专门造的，用来纪念他成为大总统。黄金荣拿给杜月笙看后，杜也很欣喜，传说黄金荣又送给了杜月笙三枚。

黄杜二人也极能投其所好，除了在四马路上逛书寓兼寻花问柳的时间，黄杜都会邀袁二公子搓麻，公子旗开得胜连下几城。但最终以输光告终，而黄杜也做尽人情，临走会赠还袁克文几千块钱。

但是克文生来不像是帮派的人，尽管是玩票，帮会与袁氏之间当然还存在着相互利用的关系。但就他自己来说，更多的是仰慕孟尝春申君而已。做个自由自在的游侠，而他周围的人，每遇困境，也能因他一句话而解围——这是由帮他的性质所决定的。

后来父子间的误解消融，袁世凯叫他回京，他也就顺水推舟，因为离家时携带的10万块钱已经挥霍光了。

民国四公子之一

既然当了老头子，袁克文在上海也真的收了16位门徒，然而在传说中，他收了几百人。袁克文风流倜傥却不是高调之人，也不惹是生非。他曾在《晶报》上登过一则门人题名启事。上来就说“不年三十，略无学问，正求师之年，岂敢妄为人师。”才三十岁，正是拜师的时候，哪敢收门徒？这段话看上去谦逊而合理。这份启事中，他还逐一列出16位门徒的名字。不仅是澄清，也是对门生的负责任。后来这16人中唱花旦的伶人金碧艳、金珏屏兄弟行为不检，还被袁克文逐出师门。

他诗词书法均工，收藏鉴赏戏剧无不精通，被称为“民国四公子”之一(另外三位是收藏家张伯驹、少帅张学良、戏剧家红豆馆主溥侗)，也是昆曲名票友，擅长《长生殿》和《游园惊梦》。当时的梨园行必须在青红帮的保护之下，才能开业演出，所以梨园行人往往拜青帮中的老头子为师。

电影《霸王别姬》里葛优扮演的“袁四爷”，是一个复杂的艺术形象，从艺术见识看像袁克文，但行事霸道和下场则像后来的戏霸汉奸袁文会(1940年代在天津一手遮天，马三立侯宝林都必须在他控制的园子里说相声)，这两位都是天津青帮的著名老头子。

这样一个文人收徒，门徒的成分也很有意思，在上海期间，收入门下的多是艺人，有余叔岩(老生行余派宗师)、俞振霆、俞逸芬、韩世昌。当然还有些军政界里想与他和他父亲拉关系的人。但是1927年回到天津之后，他就真的收了100多门徒，在中国这个最早的通商口岸上，投到他门下的，就开始有洋行里混事儿的买办了。三教九流无所不包。

上千妓女为他出殡

袁克文在天津度过了他生命中的最后4年。1931年3月22日，袁克文病逝于天津英租界58号，42岁。袁克文一生极为复杂矛盾。他在上海期间，还以自己14年抽大烟而一朝戒绝，为戒大烟做过广告，但是回到天津后，又是烟枪不离手，病体不离床。他在去世前刚得了场猩红热，还没痊愈，这位风月盟主就去会了一次旧相好。回家后旧病复发，不治身亡。一生散金无数，而身后笔筒里只被人翻出了20块钱。

给袁克文出殡，自发组织起来的僧尼道士达4000多人，另一支自发的队伍是上千妓女，她们有着统一装束，发系白头绳、胸戴袁克文头像徽章。而名人雅士中还有前北洋政府总统徐世昌、国民党元老于右任，与津门呼应的上海，公祭者中有生前好友周瘦鹃、包天笑、刘山农、孙东吴、刘襄亭等，都是当时知名的文人。